Michael styczeń - luty 2007

1 / 16

Dla Tryumfu Niepokalanej
Pilgrims of Saint Michael – Pielgrzymi św. Michała
1101 Principale St., Rougemont QC, J0L 1M0, Canada
Tel.: (450) 469-2209; (514) 856-5714; Fax: (450) 469-2601
Publications Mail Reg. No 40063742
Printed in Canada
Pismo Patriotów Katolickich
dla Królestwa Chrystusa i Maryi
w duszach rodzin i narodów
Dla sprawiedliwości społecznej
przez Ekonomię Kredytu Społecznego
w zgodzie z nauką Kościoła Katolickiego
i nie przez partie polityczne
Edycja Polska – Nr 40. Rok IX styczeń-luty 2007 Prenumerata wysyłkowa
W numerze: Benedykt XVI “Osoba ludzka sercem pokoju” • Louis Even Ci, którzy nigdy nie rezygnują • Jean Ziegler
100 000 ludzi umiera z głodu każdego dnia • Charlie Chaplin Charlie Chaplin i Kredyt Społeczny • Janusz A.
Lewicki Skąd mamy wziąć pieniądze? • Alain Pilote Propozycje Kredytu Społecznego. Lekcja 2 • Kanadyjskie muze­
um waluty Przykłady pieniędzy w przeszłości • Henry Reynel Co znaczy Kredyt Społeczny? • Henryk Wesołowski O
pasteryzacji mleka i przyczynach wszystkich chorób • Jerome R. Corsi „Amero” - waluta dla Ameryki Północnej •
David Rockefeller Rockefeller przyznaje się! • Michael Gleghorn UFO i przybysze z kosmosu • William Gay Carr Pionki
w grze. Międzynarodowa konspiracja • ks. Jose Maniyangat Ksiądz, który widział niebo, piekło i czyściec
”Osoba ludzka sercem pokoju”
Orędzie na 40. Światowy Dzień Pokoju: apel o szacunek dla osoby,
przestrzeganie międzynarodowego prawa humanitarnego i rozbrojenie
Poszanowanie pełni praw osoby ludzkiej jest warunkiem
zachowania pokoju na świecie – to orędzie Benedykta XVI
na Światowy Dzień Pokoju przypadający 1 stycznia 2007
roku. Benedykt XVI w swym orędziu wykazuje bezpośredni
związek, jaki zachodzi pomiędzy pokojem, a poszanowa­
niem praw osoby ludzkiej. Przypomina zatem, że pierwszą
i zasadniczą cechą osoby ludzkiej jest jej godność. God­
ność, która ma charakter transcendentny i niepodważalny,
gdyż nie wynika z niczyjego nadania, lecz jest konsekwen­
cją stworzenia człowieka na obraz Boży. „W tej wspaniałej
perspektywie – przypomina papież – staje się zrozumiałe
zadanie, jakie zostało powierzone istocie ludzkiej – ma ona
dojrzewać w zdolności kochania i przyczyniać się do postę­
pu świata oraz jego odnowy w sprawiedliwości i pokoju”.
Za podstawę pokoju Papież traktuje także poszanowa­
nie prawa człowieka do życia od poczęcia do naturalnej
śmierci, czym zdecydowanie przeciwstawia się aborcji i
eutanazji. Papież w bardzo zdecydowanych słowach kryty­
kuje rozpowszechnione we współczesnej cywilizacji ograni­
czanie prawa do życia: „Trzeba wyraźnie powiedzieć, że w
naszej społeczności dokonuje się zagłady życia: obok ofiar
konfliktów zbrojnych, terroryzmu i różnorakich form przemo­
cy są ofiary cichej śmierci, spowodowanej przez głód, przez
aborcję, eksperymenty na embrionach i eutanazję”.
Obok tego równie silnie Benedykt XVI podkreśla zna­
czenie dla pokoju przestrzegania zasady wolności religijnej
– wskazuje na przykłady wciąż mających miejsce prześla­
dowań wobec chrześcijan. Istnieją reżimy, które narzucają
wszystkim jedną religię, podczas gdy reżimy obojętne sto­
sują nie tyle agresywne prześladowanie, ile systematyczny
kulturowy ostracyzm w odniesieniu do przekonań religij­
nych. W każdym wypadku nie jest respektowane fundamen­
talne prawo człowieka, co ma poważne konsekwencje dla
pokojowego współżycia. Benedykt XVI stanowczo potępia
w tym kontekście takie koncepcje Boga, które pobudzają
do niechęci wobec bliźnich i do uciekania się wobec nich
do przemocy. Zdecydowanie ostrzega przed krzewieniem
takich koncepcji antropologicznych, które zawierają „zalążki
wrogości i przemocy”.
W dalszych partiach orędzia Benedykt XVI apeluje o po­
szanowanie norm ekologicznych i o sprawiedliwy dostęp do
źródeł energii, istniejących na świecie. Wyjaśnia, że nieres­
pektowanie tych spraw może być i jest zarzewiem bardzo
poważnych konfliktów. Apeluje też o poszanowanie wszel­
kich praw humanitarnych, nawet w przypadku, gdy wybuch­
nie konflikt zbrojny – „Wojna jest zawsze porażką wspólnoty
międzynarodowej i poważną przegraną ludzkości”.
Na zakończenie orędzia Benedykt XVI apeluje do chrześ­
cijan, że mają czuć się szczególnie powołani do budowania
pokoju oraz obrony godności i praw osoby.
Pełny tekst orędzia na str. 2 i 3. „Wszelkie działania wojenne...
...są zbrodnią przeciw Bogu i samemu człowiekowi.”