Poniższe fragmenty pochodzą z przemówienia Louisa Evena wygłoszonego na kongresie „Vers Demain” i MICHAELA w mieście Three Rivers, w Quebeku 1 września 1957 r.
Kredyt Społeczny przewiduje przywrócenie i odbudowanie praw osobistych. Ludzie są wyjątkowi i każdy ma przeznaczenie do zrealizowania. Będąc na ziemi, musimy mieć środowisko, które może spełnić przeznaczenie każdego człowieka. Nasza praca dotyczy tych tematów! Polega ona na tworzeniu środowiska politycznego, gospodarczego i społecznego, aby ułatwić rozwój człowieka w kierunku jego przeznaczenia. Jakie są te prawa osoby? Według papieża Piusa XII w jego orędziu radiowym z 1 czerwca 1941 r. są one następujące:
„Dobra stworzone przez Boga dla wszystkich ludzi muszą być dostępne dla wszystkich, według zasad sprawiedliwości i miłości”.
„Wszystkich” oznacza, że nikogo nie można pominąć. Jeśli niektórzy ludzie nie będą mieli nic wspólnego z Kredytem Społecznym, który mówi, że dobra są przeznaczone dla każdej bez wyjątku osoby, zaproponujmy im inną formułę, która pozwoli na włączenie wszystkich. Próba rozwiązania problemów społecznych poprzez zatrudnienie prowadzi ludzi na niewłaściwą drogę, ponieważ płace nie mogą zapewnić wszystkim dochodu. Niech ci, którzy nalegają, by wszyscy mieli pracę, powiedzą nam, w jaki sposób dziecko zostanie zatrudnione, aby jego prawa były honorowane? W jaki sposób osoby starsze znajdą pracę?
Postęp wynikający z rozwoju technologicznego zmniejsza zapotrzebowanie na pracowników najemnych. Więcej czasu wolnego powinno pozwolić nam lepiej zadbać o nasze życie kulturalne i przygotować się do naszego życia wiecznego. Zamiast tego mówi się nam, że musimy więcej pracować.
Papież Pius mówił dalej: „Każdy człowiek, jako istota obdarzona rozumem...”. Rozum odróżnia nas od zwierząt. Papież nie powiedział „jako chrześcijanin” ani „jako katolik”, powiedział „jako istota obdarzona rozumem”. To są słowa humanisty. Wszystkie istoty ludzkie mają fundamentalne prawo do dóbr ziemskich, po prostu dlatego, że są ludźmi i nie z żadnego innego powodu.
Czy prawodawstwo gwarantuje podstawowe prawo każdej osoby do korzystania z dóbr ziemi? Nasze dusze mogą być zbawione w jakimkolwiek więzieniu, w strasznej nędzy lub ubóstwie, w jakim moglibyśmy się znaleźć. Bóg daje tam również Swoją łaskę, ale zbawienie jest trudniejsze w takich okolicznościach. Nie mamy prawa narzucać ludziom takich warunków. Chrześcijanin nie może przystawać na nieporządek.
Czego uczy Kredyt Społeczny? Czy żądamy, aby własność została odebrana tym, którzy ją posiadają? Ani trochę. Nie żądamy, aby gospodarstwo rolne zostało zabrane rolnikowi ani fabryka jej właścicielowi. Ale żądamy, aby umożliwić wszystkim ludziom, każdej osobie, dostęp do produktów wytwarzanych w tej fabryce i w tym gospodarstwie rolnym. Właściciele fabryki i gospodarstwa pierwsi przyklasną, gdy ich produkty znajdą się w każdym domu.
Kredyt Społeczny opiera się na zasadzie własności prywatnej, ale mimo to zapewnia wszystkim dostęp do wielkiego kapitału stworzonego przez Boga i rozwijanego przez ludzi. Istnieją ustawy chroniące prawa pieniędzy, ale nie istnieją żadne ustawy chroniące prawo do dóbr ziemskich. Najwyższy czas na to!
„Kredyt realny”, czyli zdolność produkcyjna, jest często skierowana na zniszczenie, zamiast rozdawać ludziom dobra ziemskie. Słyszymy: „Musimy przystąpić do wojny! Musimy przystąpić do wojny!”. Konflikty są wszędzie podsycane. Konflikty dotyczące ropy naftowej lub jakiejkolwiek sprawy mogą prowadzić kraje do wojny.
Jaka jest odpowiedź? Jakie jest rozwiązanie tych problemów? Rozwiązaniem jest dystrybucja dóbr ziemskich, aby wszyscy mogli mieć swój udział, niezależnie od wieku, płci lub inteligencji; niezależnie od zalet człowieka, tego czy jest dobry czy zły. Czy słońce nie świeci na wszystkich, bez względu na kolor skóry i narodowości? „Dobra materialne zostały stworzone przez Boga, aby zaspokoić potrzeby wszystkich ludzi”.
